El marco temporal de las tierras de los pueblos indígenas de Brasil

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Antonio Martins Soares Santana

La política en el Congreso Nacional de Brasil, en pleno siglo XXI, vuelve una vez más al contexto histórico del siglo XV para penalizar maliciosamente a los pueblos originarios de la tierra. Como la mayoría de los lectores brasileños tendrá dudas sobre qué son y por qué deben ser llamados pueblos originarios, voy a abrir comillas para decirlo de la forma más común que todos entienden, “pueblos indígenas”. Una nomenclatura acuñada por los colonizadores portugueses que llamaban indios a los grupos étnicos que vivían aquí felizmente, antes de que sus invasores los reprimieran. Era una forma de etiquetarlos con la misma etiqueta que los pueblos indios.

En 1500 d.C, el supuesto descubrimiento de Brasil, como es comúnmente enseñado en las escuelas brasileñas por los libros de texto, en los que idealizan una de las masacres más sangrientas de la historia de la humanidad, la impuesta y aplicada a los pueblos originarios por sus colonizadores, y que se diga, el sacrificio y la masacre continuaron, porque, a lo largo de todos estos siglos, – no han parado, la matanza y la persecución de un pueblo, pacífico, feliz, y que a lo largo de su existencia cuida de sus bosques y de sus ríos y lagos como ningún otro pueblo, – lamentablemente continúa. Al mismo tiempo, durante más de cinco siglos se han enfrentado a la furia de sus colonizadores. Brasil: La Corte retoma el juicio del “marco temporal” referido a las tierras indígenas

Hombres blancos que se han apoderado de sus tierras con armas sofisticadas, con una nueva forma de hacer política, y que en sus leyes, elaboradas en sus parlamentos, se apoderan de sus territorios con argumentos de empresariado capitalista. Agronegocios, industrialización de los recursos forestales, explotación de metales preciosos, fuentes de agua dulce, peces y muchos otros recursos. No importa si masacran, desmovilizan y desplazan a los primeros pueblos de la tierra para lograr estos objetivos.

En los últimos días se ha votado en el Congreso Nacional de Brasil un proyecto de ley denominado Marco Temporal, que incluye una enmienda constitucional para delimitar las tierras de los pueblos indígenas únicamente como aquellas ocupadas hasta la promulgación de la Carta Constitucional de 1988. Por tanto, las ocupadas después de esa fecha se considerarán ilegales. El problema con esto es que los pueblos que se encuentren en territorios ocupados por grandes y poderosos terratenientes después de esa fecha y que estén en medio de conflictos, independientemente de los medios utilizados para tales fines, serán considerados ilegales para que dichos pueblos originarios continúen habitándolos. También cabe destacar que quienes se encuentren ilegalmente en posesión de terratenientes deberán abandonar las tierras en disputa.

El proyecto de ley, que permanecía en el orden del día del Congreso desde 2009, ha vuelto al pleno desde el inicio del nuevo mandato del Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, cuya posición política es claramente contraria. Proyecto de Enmienda Constitucional. Por lo tanto, toda la bancada de izquierda y algunos otros partidos también están en contra de la aprobación del Marco Temporal. Sin embargo, debido a conflictos políticos que involucran la agenda del actual presidente de la Cámara de Diputados, Arthur Lira, este último priorizó la votación de este proyecto de ley para que contradiga la voluntad manifiesta del presidente a favor de los pueblos indígenas en la campaña presidencial de 2022. Con semejante conflicto en la agenda del actual gobierno, un asunto de tal magnitud en la política brasileña ha dejado al gobierno en la estacada.

Así las cosas, sólo tiene dos alternativas: sancionar la ley o vetarla. Sin embargo, si opta por vetar esta ley, tendrá que volver al Congreso, y a las dos cámaras, Congreso y Senado, y por lo tanto, como la oposición tiene mayoría, porque el presidente de la Cámara Arthur Lira lo sabe muy bien, este proyecto de ley obviamente volverá por segunda vez, y si se aprueba, no hay alternativa a que entre en vigor, excepto si el Tribunal Supremo (STF) juzga que es una ley inconstitucional. Sin embargo, se trata de evitar todo este desgaste ante un conflicto en el que están en juego los intereses de los pueblos originarios de la tierra, que sufren todo tipo de agresiones políticas por parte de sus colonizadores, empresarios blancos descendientes de antiguos colonos que en la actualidad tratan de proteger a estos pueblos, que sufren sus agresiones a diario desde que llegaron aquí en el año 1500, y que lo han venido haciendo hasta la actualidad.

Marco temporal": el Supremo Tribunal de Brasil retoma el juicio sobre los derechos indígenas a las tierras | Cinco jueces tienen que emitir su voto | Página|12Desafortunadamente, esta es la verdad: pueblos nativos sin armas poderosas, con poca representación directa dentro de la estructura gubernamental, se han visto obligados a resistir a sus verdugos durante casi un milenio ante los ataques a sus derechos. Ya no bastan las agresiones sufridas por la política adoptada hacia esos pueblos durante la administración del gobierno pasado, en la que murieron como moscas debido a las acciones de Covid-19. Según muchas corrientes políticas opuestas al régimen adoptado por el gobierno pasado, el número de muertos de esos pueblos fue tan grande que puede considerarse un genocidio.

Desde el inicio de la terrible colonización, los pueblos mencionados han sufrido todo tipo de agresiones, y el actual Marco Temporal es el mayor paquete de males contra estos pueblos, que no tienen tregua de las maldades políticas de los grupos elitistas de Brasil, que no tienen límites para imponer sus ambiciosos intereses económicos.

Por lo tanto, el artículo pretende llamar la atención de la comunidad internacional y, prioritariamente, de los pueblos latinoamericanos, en fin, de toda América Central y América Latina, sobre la política en Brasil que una vez más está armando un paquete de males contra estos pueblos que sufren diariamente las agresiones perpetradas por una élite de dominadores blancos que aún mantienen los ideales y caprichos de los viejos invasores europeos, que se apropiaron sin límites de las tierras brasileñas, que siempre tuvieron como primeros habitantes a los pueblos originarios. Por lo tanto, sólo uniendo fuerzas y uniéndonos a estos pueblos podremos alcanzar esta victoria a favor de los pueblos originarios.

Referencia

SANTANA, Antonio Martins Soares. El genocídio del Pueblo nativo yanomami. Artigo Publicado na Revista Nodal, en 10\02\2023. https://www.nodal.am/2023/02/el-genocidio-del-pueblo-nativo-yanomami-por-antonio-martins-soares-santana/

 Notas

1 El marco temporal de las tierras indígenas, también conocido como tesis de Copacabana, es una tesis jurídica que se desarrolló en la sentencia del caso Raposa Serra do Sol, dictada por el Tribunal Supremo de Brasil (STF) en 2009. En ella, el Supremo decidió que el artículo de la Constitución que garantiza el usufructo de las tierras tradicionalmente ocupadas por indígenas brasileños debe interpretarse en el sentido de que sólo cuenta las tierras en posesión el 5 de octubre de 1988, fecha de promulgación de la Constitución. [1] La tesis fue presentada por el juez Menezes Direito, junto con otras 19 condiciones que pretendían dar mayor seguridad jurídica al proceso de demarcación de las tierras indígenas. 2] El nombre de “tesis de Copacabana” proviene de un comentario del juez Gilmar Mendes en una sentencia de 2014 que reafirmaba el marco temporal: “Por supuesto, Copacabana ciertamente tuvo indios en algún momento; la Avenida Atlântica ciertamente estuvo poblada por indios. Si adoptamos la tesis planteada en esta sentencia, podemos recuperar estos pisos de Copacabana, sin duda, porque ciertamente habrá habido propiedad india en algún momento”[3] Marco temporal de las tierras indígenas – Wikipedia, la enciclopedia libre (wikipedia.org) Sitio visitado el 28\09\2023

2 De hecho, los pueblos indígenas de Brasil llevan luchando heroicamente contra sus invasores, los colonizadores, desde que los portugueses pisaron el país por primera vez en 1500. Desde entonces, cada día es una nueva batalla para estos pueblos sin armas poderosas, sin medios tecnológicos modernos para defenderse de los poderes internos y externos para seguir sobreviviendo.

*Licenciado en Historia por la Universidad Leonardo Da Vinci SC, Feira de Santana BA, Licenciado en Música por la UEFS-BA, Miembro de la Red Internacional de Cátedras, Instituciones y Personalidades sobre el Estudio de la Deuda Pública (RICDP – www.ricdp.org)

Versión en portugués

 

O MARCO TEMPORAL DAS TERRAS DOS POVOS ORIGINÁRIOS BRASILEIROS

Brasil.- La ONU celebra la sentencia que avala en Brasil el derecho de los indígenas sobre la tierra        A política no Congresso Nacional do Brasil, em pleno século XXI, retroage novamente ao contexto histórico do século XV, para mais uma vez, maldosamente, penalizar os povos originários da terra. E, como, a maioria do leitor brasileiro vai ficar em dúvida de o que é, e, o porquê deve ser chamado de populações originarias, eu vou abrir aspas para dizer da forma mais comum como todos entendem, “povos indígenas”. Uma nomenclatura denominada pelo colonizador português que chamaram as etnias que aqui conviviam, felizes, antes que os seus invasores os reprimissem, de índios. Fazendo uma forma de rotularem com o mesmo rótulo como chamavam os povos indianos.

Em 1500 d.C., o suposto descobrimento do Brasil, forma como é comumente ensinada nas escolas brasileiras pelos livros didáticos, em que romantizam um dos mais sangrentos massacres da história da humanidade, o imposto e aplicado aos povos originários, pelos seus colonizadores, e que se diga, sacrifício e massacre continuado, pois, ao longo de todos esses séculos, − não pararam, a matança e perseguição a um povo, pacífico, feliz, e que em toda a sua existência cuida como nenhum outro povo de suas florestas e de seus rios e lagos, − infelizmente continua. Concomitantemente, são mais de cinco séculos enfrentando a fúria de seus colonizadores. Homens brancos que tomaram as suas terras com armas sofisticadas, com uma nova forma de política, e que em suas leis, elaboradas em seus parlamentos, se apoderam de seus territórios com argumentos de empreendedorismo capitalista. Agronegócios, industrialização dos recursos das floretas, exploração dos metais preciosos, das fontes de água doce, dos pescados e muitos outros recursos. Não importam se para tais objetivos massacram, desmobilizem e desalojem os primeiros povos da terra.

Nos últimos dias vem sendo votado dentro das Câmaras Legislativas do Brasil, no Congresso Nacional, um projeto de Lei denominado de Marco Temporal, em que traz em seu bojo a emenda constitucional de demarcar as terras dos povos originários somente aquelas que estavam ocupadas até a promulgação da Carta Constitucional de 1988. Assim sendo, serão consideradas ilegais aquelas ocupadas após tal época. O problema é que sendo assim, os povos que estiverem em territórios que grandes e potentes latifundiários ocuparam após a referida data e que estão em rolagens de conflitos, não importa os meios utilizados para tais finalidades, serão consideradas ilegais para que os referidos povos originários continuem habitando. Salientando que, também, aquelas que tiverem ilegalmente em posse de fazendeiros, estes terão que saírem das terras em litígios.

Exterminio indígena y demarcaciones estancadas: | Direitos HumanosO projeto, que vinha se arrastando na pauta da legislatura do Congresso, desde 2009, voltou ao plenário desde o início do novo mandato do Presidente da República Luiz Inácio Lula da Silva, o qual tem a sua posição política manifesta contra tal (PEC). Projeto de Emenda Constitucional. Portanto, toda a bancada de esquerda e de alguns outros partidos também são contra a aprovação do Marco Temporal, entretanto, por conflitos políticos, envolvendo a pauta do atual Presidente da Câmara dos Deputados, Arthur Lira, este, deu prioridade à votação do referido projeto para que colocasse em contradição a vontade manifesta do presidente em favor dos povos originários na campanha presidencial de 2022.

Com tal conflito dentro da pauta da gestão do atual governo, um tema de tamanha dimensão na política brasileira deixou o governo em cheque. Pois, assim sendo, para ele só restam duas alternativas: ou, sancionar tal Lei, ou vetá-la. Porém, se ele optar por vetar a referida Lei, esta será obrigada a ter que retorná-la ao Congresso, e às duas casas, Congresso e Senado, e, portanto, já que a oposição tem maioria, pois o presidente da Câmara Arthur Lira sabe muito bem disso, então, este, Projeto de Lei, será obviamente, voltado pela segunda vez, e, sendo assim aprovado, não resta alternativa, de ser colocada em vigor, exceto caso o (STF), Supremo Tribunal Federal, julgue como uma lei inconstitucional.

Entretanto, o que se busca é evitar todo esse desgaste diante de um conflito que envolve os interesses dos povos originários da terra, os quais sofrem todos os tipos de agressões políticas por parte de seus colonizadores, homens empresários brancos descendentes de antigos colonos atuais tentam tutelar os referidos povos, que sofrem as suas agressões cotidianamente que por aqui chegaram desde o ano de mil e quinhentos, e que até os dias.

Lamentavelmente, esta é a verdade, os povos originários sem armamentos poderosos, com pouca representatividade direta dentro da estrutura governamental, são forçados a resistirem aos seus algozes por longo quase um milênio de duro confronto aos ataques aos seus direitos. Já não bastam as agressões sofridas por parte da política adotada aos referidos povos na gestão do governo passado em que por descaso, morreram como moscas pela ação da Covid-19, em que faleceram tantos povos das tribos dos povos originários que segundo muitas correntes políticas opositoras ao regime adotado pelo governo passado, que os acusam de que a mortandade dos referidos povos foi tão grande ao ponto de ser considerada um genocídio.El Supremo de Brasil vota a favor de las tierras indígenas en un histórico juicio - RT

Desde o início da terrível colonização os citados povos têm sofrido todos os tipos de agressões, e o atual Marco Temporal é o maior pacote de maldades contra tais povos que não tem descanso contra as maldades da política dos grupos elitistas do Brasil que não tem limites para imporem os seus ambiciosos interesses econômicos.

Portanto, o artigo pretende chamar a atenção da comunidade internacional e prioritariamente, aos povos latinos americanos, enfim, a todas as Américas, Central e latina, para a política no Brasil que mais uma vez arma um pacote de maldades contra tais povos que sofrem cotidianamente as agressões perpetradas por uma elite de brancos dominadores que mantêm ainda os ideais e caprichos dos antigos invasores, europeus, se apropriarem sem limites às terras brasileiras que sempre teve como os seus primeiros moradores os povos originários. Portanto, somente com um conjunto de forças e unidade com tais povos, poderemos obter essa vitória em favor dos povos originários.

 

Notas

1 O marco temporal das terras indígenas, também conhecido como tese de Copacabana, é uma tese jurídica construída jurisprudencialmente no julgamento do caso Raposa Serra do Sol pelo Supremo Tribunal Federal (STF) do Brasil de 2009. Nela, o Supremo decidiu que o artigo da Constituição que garante o usufruto das terras tradicionalmente ocupadas pelos indígenas brasileiros deveria ser interpretado contando-se apenas as terras em posse em 5 de outubro de 1988, data da promulgação da Constituição.[1] A tese foi apresentada pelo ministro Menezes Direito, junto com 19 outras condicionantes que objetivavam dar maior segurança jurídica ao processo de demarcação de terras indígenas.[2] O nome “tese de Copacabana” vem de um comentário do ministro Gilmar Mendes em julgamento de 2014 que reafirmou o marco temporal: “Claro, Copacabana certamente teve índios, em algum momento; a Avenida Atlântica certamente foi povoada de índios. Adotar a tese que está aqui posta nesse parecer, podemos resgatar esses apartamentos de Copacabana, sem dúvida nenhuma, porque certamente, em algum momento, vai ter-se a posse indígena”.[3] Marco temporal das terras indígenas – Wikipédia, a enciclopédia livre (wikipedia.org) Site visitado em 28\09\2023

2 De fato, os povos indígenas do Brasil têm lutado heroicamente contra seus invasores, os colonizadores, desde que os portugueses pisaram no país pela primeira vez em 1500. Desde então, todo dia é uma nova batalha desse povo sem armas poderosas, sem meios modernos de tecnologia para se defender contra poderes internos e externos a fim de continuar sobrevivendo.

 

REFERÊNCIA

SANTANA, Antonio Martins Soares. El genocídio del Pueblo nativo yanomami. Artigo Publicado na Revista Nodal, en 10\02\2023. https://www.nodal.am/2023/02/el-genocidio-del-pueblo-nativo-yanomami-por-antonio-martins-soares-santana/

 

*Licenciatura em História pela Universidade Leonardo Da Vinci SC, Polo de Feira de Santana BA, Licenciatura em Música pela UEFS-BA, É integrante da Rede Internacional de Cátedras, Instituições y Personalidades sobre o Estudo da Dívida Pública (RICDP – www.ricdp.org)